1、具有行業(yè)特征。

對(duì)于那些專(zhuān)一行業(yè)的公司、機(jī)構(gòu)或部門(mén)，一個(gè)好的標(biāo)志是要讓人們一看到標(biāo)志就大體知道屬于那個(gè)行業(yè)。要做到這一點(diǎn)，并不是件容易的事。首先，你要找到能高度概況這一行業(yè)的一些具體形狀;其次，這些形狀要符合普通群眾(或目標(biāo)受眾)對(duì)這一行業(yè)的固定想象;最后，還必須要跟整個(gè)標(biāo)志有機(jī)地溶為一體，不能顯得突?；蚍蛛x。應(yīng)該說(shuō)明的是，這項(xiàng)要求主要是針對(duì)那些專(zhuān)業(yè)的行業(yè)、部門(mén)和機(jī)構(gòu)，對(duì)于綜合性的企業(yè)和政府部門(mén)就不適用。

2、好看。

標(biāo)志首先是拿來(lái)給人看的，如果不好看，其它方面做得再好也白搭。就像一部青春偶像劇，如果沒(méi)有帥哥美女，再好的劇本、再牛的導(dǎo)演也沒(méi)用，更不用說(shuō)服裝、道具如何如何了。所以說(shuō)，一個(gè)好的優(yōu)秀的標(biāo)志，首先是要好看，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以目標(biāo)受眾(消費(fèi)者、資迅接受者)的平均審美而論的。好看的標(biāo)準(zhǔn)各有不同，關(guān)鍵是看品牌所對(duì)應(yīng)的目標(biāo)受眾們的感受，他們認(rèn)為好看就好看，不好看就不好看。只不過(guò)你可以適當(dāng)?shù)匕堰@種審美標(biāo)準(zhǔn)提高一些，美名其曰：提高審美情趣，但這樣做的前提是要充分考慮受眾的接受能力。

3、便于運(yùn)用。

標(biāo)志是要展現(xiàn)給大眾看的，因?yàn)樽罱K的表現(xiàn)效果才是人們所真正認(rèn)識(shí)到的。即使在效果圖上表現(xiàn)得再好，如果實(shí)際運(yùn)用時(shí)不理想，那也只能算是一個(gè)不成功的標(biāo)志。這就像是一場(chǎng)戰(zhàn)役，不管你的隊(duì)伍多么優(yōu)秀，作戰(zhàn)方案多么完美，但實(shí)際的戰(zhàn)斗中由于種種原因打敗了，一切都為零。需要說(shuō)明的是，這里所講的運(yùn)用是兩方面的：一方面是logo設(shè)計(jì)在不同媒介上的表現(xiàn)效果;另一方面是由標(biāo)志引申出來(lái)的VI系統(tǒng)。

4、獨(dú)特。

標(biāo)志，也有人稱(chēng)為“標(biāo)識(shí)”，就是表明了其最主要的功能——識(shí)別性。人類(lèi)最早的標(biāo)志應(yīng)該是原始社會(huì)時(shí)期，各個(gè)部落之間的“圖騰”。像中華民族的標(biāo)志“龍”，就是由之前的各個(gè)部落的“圖騰”組合而成的，直至今天，人們一看到“龍”，就會(huì)聯(lián)想到中國(guó)，就是因?yàn)樗渌褡宓南笳魑锖懿灰粯?，這種獨(dú)特性就是標(biāo)志一個(gè)?最主要的特性。如果一個(gè)標(biāo)志讓人覺(jué)得跟其它標(biāo)志相似，就會(huì)失去“識(shí)別”的功能，那即便它再好看，也不能算是一個(gè)好的標(biāo)志，因?yàn)槭タ勺R(shí)別的獨(dú)特性，也就失去了標(biāo)志的基本意義。

5、有意義。

有意義，就是一個(gè)標(biāo)志要具有一定的含義和說(shuō)法。如果說(shuō)上面所講的都是標(biāo)志的殼(外形)，那意義就是標(biāo)志的魂(內(nèi)在)。沒(méi)有靈魂的東西是缺乏生氣的，同樣，沒(méi)有意義的標(biāo)志也是形同枯木，做得再好看，也只是一個(gè)美麗的花瓶而已。但是，以我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，要賦予一個(gè)標(biāo)志意義，其實(shí)是一件很容易的事。因?yàn)榇蠓裁糠N形態(tài)都可以說(shuō)出一些含義來(lái)，你只需要充分發(fā)揮想象力，就可以“賦予”標(biāo)志多重含意。比如一個(gè)類(lèi)圓形的標(biāo)志，你可以用上圓滿(mǎn)、團(tuán)結(jié)、包容、追求完美、一體化、全球化等等一系列你所能想得到的跟圓這一形態(tài)關(guān)聯(lián)的所有美好詞語(yǔ);而如果是一個(gè)近乎半圓的標(biāo)志，你也可以用陰陽(yáng)調(diào)和、只對(duì)一部份人的專(zhuān)項(xiàng)服務(wù)、不求最大(多)但求最好、不卸努力(追求)等詞匯和語(yǔ)句進(jìn)行解釋。有點(diǎn)像俗話(huà)說(shuō)的：說(shuō)好說(shuō)壞全憑一張嘴，說(shuō)白了，標(biāo)志的意義就是這么回事。因?yàn)樵救魏问挛锒加姓磧擅?，關(guān)鍵是看你去說(shuō)它的那一面。當(dāng)然，最好是在設(shè)計(jì)之初就要考慮著如何把那些想賦予它的意義溶入到具體的形體之中，這樣才不會(huì)讓人覺(jué)得牽強(qiáng)。

6、簡(jiǎn)潔。

標(biāo)志的簡(jiǎn)潔，目的是讓人們?nèi)菀子洃?，以及運(yùn)用起來(lái)方便。像經(jīng)典的耐克小勾和阿迪達(dá)斯的三條線(xiàn)，這種極度簡(jiǎn)潔的標(biāo)志不僅是讓不同種族不同年齡的人們很快就能記住，而且在很遠(yuǎn)的地方也能夠識(shí)別。標(biāo)志簡(jiǎn)潔所帶來(lái)的好處是很多的，但是，由于標(biāo)志越來(lái)越多，人們?yōu)榱俗屪约旱臉?biāo)志最大限度地區(qū)別于別的標(biāo)志，增強(qiáng)其獨(dú)特性，所以有些標(biāo)志就做得比較復(fù)雜。另外，標(biāo)志的復(fù)雜風(fēng)潮還受到“后現(xiàn)代主義”的影響。所謂的“后現(xiàn)代主義”是相對(duì)于“現(xiàn)代主義”而言的，“現(xiàn)代主義”講求的是簡(jiǎn)潔，而“后現(xiàn)代主義”者們說(shuō)：簡(jiǎn)潔就是單調(diào)、就是乏味，所以，“后現(xiàn)代主義”進(jìn)求的是相對(duì)的復(fù)雜和繁瑣。